बाटली, बाई आणि बाज...
मद्यप्राशनाने सेक्स ड्राईव्ह चांगला कार्यरत होतो. कारण नशेची ‘तार’ लागलेली असतांना इतर कोणत्याच गोष्टीची चिंता सतावत नाही. मग उफाळून येतो तो नराचा नैसर्गिक स्वभाव. नशेच्या अमलाखाली पुरुषाला कोणती अतीव इच्छा होत असेल, तर ती ‘सेक्स’ची! चढलेल्या मदिरेची मदीरता मदिराक्षीच्या सहवासानेच रंगत आणेल अशी पुरुषाची खात्री पटू लागते आणि तो शोध घेऊ लागतो एखाद्या विश्वसनीय ठिकाणाचा. जिथे ‘सगळी सोय’ विनासायास होऊ शकेल... म्हणजेच ‘बाटली’ रिचवली की ‘कमनीय बाई’ आठवते, मग दोघांनी निजायला ‘बाजे’चा इंतजाम करणे क्रमप्राप्त होते!
--भोगगुरू कामदेव. kaamvisha.blogspot.com
१)नशेचा अंमल असतांना सेक्सची पॉवर वाढल्याचा अनेकांना स्वानुभव येतो. याचे कारण असे की लिंगातील चेतातंतुचे बाधीर्य होते. अंतिम क्षणाच्या वेळी होणारी वेगवान चेता वहनशीलता बऱ्याच अंशी सावकाश होते. परिणामी शिस्नाचा ताठरपणा बराच काळ टिकून राहतो. यावेळी सर्व व्यवधानांचा विसर पडून पुरुषाची मूळ नैसर्गिक नर-प्रवृत्ती जागी होते व त्याला प्रकर्षाने सेक्सची ओढ लागून राहते. कोणत्याही अमली पदार्थाच्या अमलाखाली मनसोक्त सेक्स झाल्याचा अनुभव घेता येतो. मात्र तो नशेचा अंमल ‘प्रमाणातच’ असावयास पाहिजे. ‘अति नशा’ चढली असतांना शिस्नाचे बाधिर्य वाढून कदाचित ते ताठ होऊच शकत नसते. त्यामुळे ‘काठावरची नशा’ सेक्ससाठी केव्हाही चांगली!
२)आजकाल प्रत्येक शहराच्या किंवा उपनगराच्या ठराविक भागात असा एखादा लॉज असतो की जिथे सर्व काही सोपस्कार पार पाडता येतील अशी ‘सोय’ उपलब्ध असते! थोडीशी चतुरपणाने ‘चौकशी’ केली की असा लॉज शोधणे फारसे अवघड नाहीच. तिथे असलेल्या ‘पंटर’ला कोडवर्ड मध्ये ‘सोय होईल का?’ याची विचारणा करावी लागते. तो आपादमस्तक तुम्हांला न्याहाळतो, त्याची व्यावसायिक नजर ‘तरबेज’ असते. ग्राहकाला न्याहाळून तो ‘माफक रेट’ सांगतो. मग कोणती युवती हवी असे विचारून मोबाईल मधील ‘कमनीय ललनां’ची छायाचित्रे दाखवतो. त्यातील एक मॉडेल पसंत करून ठरलेली रक्कम दिली की ‘बाई’चा सौदा ठरला असे समजता येते. काहीवेळा, नव्हे बऱ्याचदा ‘नवख्या’ ग्राहकाला दाखविलेल्या फोटोतील ‘माल’ उपभोगायला दिला जात नाही. मग भलताच ‘सैलसर’ माल उपभोगुन दुधाची तहान ताकावर भागवावी लागते! म्हणून अशा लॉजचालकाच्या कायम संपर्कात राहून आठवड्यातून एखादेवेळी तरी त्याची भेट घेऊन आलेल्या ‘नव्या मॉडेल’ची जानकारी अद्ययावत ठेवावी लागते. ओळखीच्या ग्राहकाला नेहमी त्याला ‘आवडणारा माल’ मिळतो. नवख्याला मात्र अक्षरशः लुटले जाते. दाखवली जाते ‘एकोणीस’ वर्षाची टंच पोरगी, अन लॉजच्या अंधाऱ्या खोलीत मात्र ‘थोराड’ स्त्रीला उपभोगावे लागते! ह्या सर्व गोष्टी लक्षात घेऊन नवखेपणाचा आव अजिबात आणला नाही तर हमखास ‘मत्त मेनके’शी संग होईल यात शंका नाही!
३)ज्याचा सेक्स ड्राईव्ह सतत कार्यरत असतो त्याला वेश्यागमनाची चटक लागते, कारण ती उन्मत्त स्त्री पुरुषाला अशा प्रकारे ‘रिझवते’ की तो पुन्हा पुन्हा यायला हवा! व्यवसाय म्हटलं की स्पर्धा आलीच. अशावेळी ‘उपलब्ध’ असलेली वेश्या कशी गळ्यात मारावी याचं कसब ज्या पंटरला येतं, तोच यशस्वी लॉजचालक ठरतो! वेश्येकडे जाणे इतिहासाला फारसे नवीन नाहीये. पूर्वी अनेक नामवंत, कीर्तिवंत लोक ‘अंगवस्त्र’ बाळगत असत. अंगवस्त्र म्हणजे रखेल! त्याला त्याकाळी समाजमान्यताही असावी. आजकाल हा प्रकार फारच कचाट्यात सापडला आहे. भूक लागली की पुरुष जेवणारच ठरला, त्या त्याच्या नैसर्गिक प्रवृत्तीला सामाजिक बंधनाची वेसण घालणे कितपत योग्य आहे याचा विचार समाजधुरिणांनी करायला हवा. एखादा अधीर आणि लिंगपिसाट पुरुष वेश्येकडे जातो तेव्हा त्याच्याकडे वाकड्या आणि विकृत नजरेने पाहणे अजिबात योग्य नाही. त्याला भूक लागलीय, घरी स्वैपाक तयार नसतो, म्हणून तो चाललाय हॉटेलात जेवायला... अशा पॉझिटिव्ह विचाराने त्याच्याकडे पाहिले जावे ही अपेक्षा!
४)नराची अनेक माद्या उपभोगायची मूळ नैसर्गिक प्रवृत्तीच असते, त्यात गैर ते काहीच नाही. आजकालचा पुरुष अनेक चिंता, व्यवधाने आणि स्पर्धा यांनी पिचलेला आहे. त्यावर थंडगार फुंकर घालण्याचे काम ‘सेक्सची क्रिया’ करीत असते. प्रत्येकवेळी पुरुषाला समाजमान्य केलेली ‘आपली’ स्त्री शरीरसुख देऊच शकेल असे नाही. पुरुषाला रोजच सेक्स हवा असतो, मात्र त्याची समाजमान्य स्त्री तिच्या अनेक प्रापंचिक विचारात दंग असल्याने त्याची सेक्सची मागणी धुडकावून लावते. हा त्याला स्वतःचा अपमान वाटतो. हस्तमैथुन करून लिंगाचा ताठरपणा मोडता येतो, पण त्यात फारसा आनंद मिळत नसतो. मग साहजिकच बाहेर कुठेतरी ‘मनसोक्त सेक्स’ करून आपली ‘क्षुधाशांती’ करून घ्यावी अशी प्रबळ इच्छा मूळ धरू लागते, आणि पुरुषाचा अशा ‘क्षुधाशांतीगृहा’चा शोध सुरु होतो. तेव्हा अशा गरजवंताला ‘कमनीय बांध्याच्या, तारुण्याने मुसमुसलेल्या आणि सेक्ससाठी उत्तेजक ठरणाऱ्या’ वेश्या पुरवणारे लॉजचालक नक्कीच देवदूतासारखे भासू लागतात हे नक्की!
--भोगगुरू कामदेव. kaamvishva.blogspot.in
मद्यप्राशनाने सेक्स ड्राईव्ह चांगला कार्यरत होतो. कारण नशेची ‘तार’ लागलेली असतांना इतर कोणत्याच गोष्टीची चिंता सतावत नाही. मग उफाळून येतो तो नराचा नैसर्गिक स्वभाव. नशेच्या अमलाखाली पुरुषाला कोणती अतीव इच्छा होत असेल, तर ती ‘सेक्स’ची! चढलेल्या मदिरेची मदीरता मदिराक्षीच्या सहवासानेच रंगत आणेल अशी पुरुषाची खात्री पटू लागते आणि तो शोध घेऊ लागतो एखाद्या विश्वसनीय ठिकाणाचा. जिथे ‘सगळी सोय’ विनासायास होऊ शकेल... म्हणजेच ‘बाटली’ रिचवली की ‘कमनीय बाई’ आठवते, मग दोघांनी निजायला ‘बाजे’चा इंतजाम करणे क्रमप्राप्त होते!
--भोगगुरू कामदेव. kaamvisha.blogspot.com
१)नशेचा अंमल असतांना सेक्सची पॉवर वाढल्याचा अनेकांना स्वानुभव येतो. याचे कारण असे की लिंगातील चेतातंतुचे बाधीर्य होते. अंतिम क्षणाच्या वेळी होणारी वेगवान चेता वहनशीलता बऱ्याच अंशी सावकाश होते. परिणामी शिस्नाचा ताठरपणा बराच काळ टिकून राहतो. यावेळी सर्व व्यवधानांचा विसर पडून पुरुषाची मूळ नैसर्गिक नर-प्रवृत्ती जागी होते व त्याला प्रकर्षाने सेक्सची ओढ लागून राहते. कोणत्याही अमली पदार्थाच्या अमलाखाली मनसोक्त सेक्स झाल्याचा अनुभव घेता येतो. मात्र तो नशेचा अंमल ‘प्रमाणातच’ असावयास पाहिजे. ‘अति नशा’ चढली असतांना शिस्नाचे बाधिर्य वाढून कदाचित ते ताठ होऊच शकत नसते. त्यामुळे ‘काठावरची नशा’ सेक्ससाठी केव्हाही चांगली!
२)आजकाल प्रत्येक शहराच्या किंवा उपनगराच्या ठराविक भागात असा एखादा लॉज असतो की जिथे सर्व काही सोपस्कार पार पाडता येतील अशी ‘सोय’ उपलब्ध असते! थोडीशी चतुरपणाने ‘चौकशी’ केली की असा लॉज शोधणे फारसे अवघड नाहीच. तिथे असलेल्या ‘पंटर’ला कोडवर्ड मध्ये ‘सोय होईल का?’ याची विचारणा करावी लागते. तो आपादमस्तक तुम्हांला न्याहाळतो, त्याची व्यावसायिक नजर ‘तरबेज’ असते. ग्राहकाला न्याहाळून तो ‘माफक रेट’ सांगतो. मग कोणती युवती हवी असे विचारून मोबाईल मधील ‘कमनीय ललनां’ची छायाचित्रे दाखवतो. त्यातील एक मॉडेल पसंत करून ठरलेली रक्कम दिली की ‘बाई’चा सौदा ठरला असे समजता येते. काहीवेळा, नव्हे बऱ्याचदा ‘नवख्या’ ग्राहकाला दाखविलेल्या फोटोतील ‘माल’ उपभोगायला दिला जात नाही. मग भलताच ‘सैलसर’ माल उपभोगुन दुधाची तहान ताकावर भागवावी लागते! म्हणून अशा लॉजचालकाच्या कायम संपर्कात राहून आठवड्यातून एखादेवेळी तरी त्याची भेट घेऊन आलेल्या ‘नव्या मॉडेल’ची जानकारी अद्ययावत ठेवावी लागते. ओळखीच्या ग्राहकाला नेहमी त्याला ‘आवडणारा माल’ मिळतो. नवख्याला मात्र अक्षरशः लुटले जाते. दाखवली जाते ‘एकोणीस’ वर्षाची टंच पोरगी, अन लॉजच्या अंधाऱ्या खोलीत मात्र ‘थोराड’ स्त्रीला उपभोगावे लागते! ह्या सर्व गोष्टी लक्षात घेऊन नवखेपणाचा आव अजिबात आणला नाही तर हमखास ‘मत्त मेनके’शी संग होईल यात शंका नाही!
३)ज्याचा सेक्स ड्राईव्ह सतत कार्यरत असतो त्याला वेश्यागमनाची चटक लागते, कारण ती उन्मत्त स्त्री पुरुषाला अशा प्रकारे ‘रिझवते’ की तो पुन्हा पुन्हा यायला हवा! व्यवसाय म्हटलं की स्पर्धा आलीच. अशावेळी ‘उपलब्ध’ असलेली वेश्या कशी गळ्यात मारावी याचं कसब ज्या पंटरला येतं, तोच यशस्वी लॉजचालक ठरतो! वेश्येकडे जाणे इतिहासाला फारसे नवीन नाहीये. पूर्वी अनेक नामवंत, कीर्तिवंत लोक ‘अंगवस्त्र’ बाळगत असत. अंगवस्त्र म्हणजे रखेल! त्याला त्याकाळी समाजमान्यताही असावी. आजकाल हा प्रकार फारच कचाट्यात सापडला आहे. भूक लागली की पुरुष जेवणारच ठरला, त्या त्याच्या नैसर्गिक प्रवृत्तीला सामाजिक बंधनाची वेसण घालणे कितपत योग्य आहे याचा विचार समाजधुरिणांनी करायला हवा. एखादा अधीर आणि लिंगपिसाट पुरुष वेश्येकडे जातो तेव्हा त्याच्याकडे वाकड्या आणि विकृत नजरेने पाहणे अजिबात योग्य नाही. त्याला भूक लागलीय, घरी स्वैपाक तयार नसतो, म्हणून तो चाललाय हॉटेलात जेवायला... अशा पॉझिटिव्ह विचाराने त्याच्याकडे पाहिले जावे ही अपेक्षा!
४)नराची अनेक माद्या उपभोगायची मूळ नैसर्गिक प्रवृत्तीच असते, त्यात गैर ते काहीच नाही. आजकालचा पुरुष अनेक चिंता, व्यवधाने आणि स्पर्धा यांनी पिचलेला आहे. त्यावर थंडगार फुंकर घालण्याचे काम ‘सेक्सची क्रिया’ करीत असते. प्रत्येकवेळी पुरुषाला समाजमान्य केलेली ‘आपली’ स्त्री शरीरसुख देऊच शकेल असे नाही. पुरुषाला रोजच सेक्स हवा असतो, मात्र त्याची समाजमान्य स्त्री तिच्या अनेक प्रापंचिक विचारात दंग असल्याने त्याची सेक्सची मागणी धुडकावून लावते. हा त्याला स्वतःचा अपमान वाटतो. हस्तमैथुन करून लिंगाचा ताठरपणा मोडता येतो, पण त्यात फारसा आनंद मिळत नसतो. मग साहजिकच बाहेर कुठेतरी ‘मनसोक्त सेक्स’ करून आपली ‘क्षुधाशांती’ करून घ्यावी अशी प्रबळ इच्छा मूळ धरू लागते, आणि पुरुषाचा अशा ‘क्षुधाशांतीगृहा’चा शोध सुरु होतो. तेव्हा अशा गरजवंताला ‘कमनीय बांध्याच्या, तारुण्याने मुसमुसलेल्या आणि सेक्ससाठी उत्तेजक ठरणाऱ्या’ वेश्या पुरवणारे लॉजचालक नक्कीच देवदूतासारखे भासू लागतात हे नक्की!
--भोगगुरू कामदेव. kaamvishva.blogspot.in
No comments:
Post a Comment